Секс-туризм, однако...

[rota13]

Я уже достаточно долго живу на Украине и в достаточной степени освоил местное наречие. Вот и подумал, а как на "рідну мову" перевести выражение "секс-туризм"? У меня получается: "блядські походеньки".
Теперь по теме. Из-за глобализации и единого информационного пространства сексуальное своеобразие народов несколько сгладилось. Но некоторые сохранили первозданную оригинальность. Как вам такое, например:

"Тробрианцы — племя, в котором начинают заниматься сексом с 6 лет. Жители острова Папуа — Новой Гвинеи показывают сексуальную революцию на собственном примере. Девочки этого племени начинают заниматься сексом с 6-8 лет, а мальчики с 10-12, и это считается абсолютно нормальным явлением. Но это не означает, что они имеют беспорядочные связи, для предотвращения этого в племени есть парочка специально придуманных обычаев. Еще бы тут не повзрослеть так рано, ведь представительницы прекрасного пола данного племени расхаживают топлес. Самое священное у тробрианцев — это совместный прием пищи. Мужчине строго запрещено разделять трапезу с женщиной до брака или как там у них это называется. "

Источник: http://ifun.ru/view/255822

[Лучик]

Я уже достаточно долго живу на Украине и в достаточной степени освоил местное наречие. Вот и подумал, а как на "рідну мову" перевести выражение "секс-туризм"? У меня получается: "блядські походеньки".

По-украински так и будет: секс-туризм. А если обходиться без международных слов, то как будет по-русски?

Теперь по теме. Из-за глобализации и единого информационного пространства сексуальное своеобразие народов несколько сгладилось. Но некоторые сохранили первозданную оригинальность. Как вам такое, например:

"Тробрианцы — племя, в котором начинают заниматься сексом с 6 лет. Жители острова Папуа — Новой Гвинеи показывают сексуальную революцию на собственном примере. Девочки этого племени начинают заниматься сексом с 6-8 лет, а мальчики с 10-12, и это считается абсолютно нормальным явлением.

Что нам до папуасов? И до их обезьянок? Впрочем, это сообщение скорее всего враньё.

[myloveforyou]

И до их обезьянок?

Кому обезьянки, а кому дети. Такие же, как и все остальные.

[Nymphetamine]

Все эти истории про сексуальную жизнь туземцев взяты из книг Бронислава Малиновского

[Nymphetamine]

Вот, кстати, статейка про современных тробрианцев

http://terraoko.com/?p=54992

Островитянам не нравится белая кожа и волосы – в этом они видят признак уродства. «Дим-дим» (белый человек) не является их идеалом красоты.

у каждого народа свои представления о красоте

[rota13]

4 года рабства маленькой девочки

Проданная в рабство своими родителями в возрасте восьми лет, она была вынуждена работать по 20 часов в день и жить в тесной клетушке в течение четырех лет.

В 1998 Шиима Холл из Египта была продана в рабство своими родителями, чтобы вернуть долг. Она провела следующие четыре года, работая 20 часов в день на богатую семью. Сейчас ей 24 , она обрела свободу и написала книгу «Затаившаяся девочка», чтобы рассказать о ее жизни в качестве слуги. «Я хочу, чтобы люди знали, что это может произойти. Рабство не в книге истории. Это прямо рядом с вами», — сказала она журналу People.

Шиима была одной из 11 детей семьи, рожденных в трущобах к югу от Александрии. Несмотря на то, что отец поднимал руку на своих детей, ее жизнь была довольно счастливой. Ее детство подошло к концу, когда одна из ее старших сестер была обвинена в краже каких-то вещей из дома ее богатых работодателей. Девочка сопровождала свою мать, когда та отправилась в их дом, чтобы уладить дело. Те, увидев девочку, потребовали оставить ее в качестве служанки, чтобы компенсировать стоимость похищенного имущества. Девочка была в шоке, когда ее мать неожиданно согласилась на это. Она кричала и просила не оставлять ее, и последнее, что она услышала от своей матери, было: «Это на благо семьи».

Следующие два года Шиима работала на богатую пару, заботясь о близнецах на три года младше нее и дочери примерно того же возраста, что и она сама. Дети «знали, кем я была, и напоминали мне об этом», в то время как их папа бил ее, а мама звала «глупой рабыней».

Два года спустя семья переехала в Калифорнию, и жизнь девочки стала еще хуже. Она вставала в 5:30 каждый день, чтобы приготовить детей к школе, и работала по дому всю оставшуюся часть дня. Ей было разрешено присесть и покушать только один раз в день — только то, что осталось от обеда семьи. Спала она в маленькой клетушке на голом матрасе. Она не имела права пользоваться стиральной и сушильной машиной для своей одежды и должна была стирать ее в ведре на заднем дворе.
Ее счастливый день настал в 2002 году, когда кто-то прислал анонимное заявление в службу защиты детей и группа полицейских, социальных работников и сотрудников иммиграционных служб ворвались в дом и забрали ее из этой семьи.

Вскоре после освобождения Шиима связалась с родителями, но вместо того, чтобы радоваться, что дочь свободна, ее отец был расстроен, что она покинула ту семью и лишилась крыши над головой. Он сказал ей возвращаться в Египет, но девочка сделала свой собственный выбор и решила остаться в США. Она жила в приемных семьях в течение следующих нескольких лет и в конце концов стал гражданином США, отучилась в колледже и теперь работает помощником менеджера в магазине. В дополнение к своей работе Холл распространяет информацию о проблеме торговли людьми и надеется в один прекрасный день стать агентом Иммиграционной и таможенной полиция. Она счастлива в личной жизни с бойфрендом и маленькой дочерью Афиной. Ее отец уже умер, и она не видела ее семью с момента обретения свободы. Но она надеется в один прекрасный день воссоединиться с братьями и сестрами, по которым скучала все эти годы. Ее мучители были осуждены и приговорены к трем годам лишения свободы. Женщина была депортирована обратно в Египет, а ее муж все еще может жить в Южной Калифорнии.

[rota13]

Сколько стоит билет в Гондурас?

Согласно данным ООН, Гондурас занимает второе место в мире по уровню подростковой беременности (после Никарагуа). В 2012 году в Гондурасе забеременели более 50 000 девочек-подростков. Каждый 22-ой случай беременности приходится на девушку-подростка, и этот показатель растет с каждым годом. В роддомах лежат девушки в возрасте от 12 до 18 лет. Главные причины таких показателей – отсутствие знаний в области планирования семьи, недостаток средств контрацепции, запрет на экстренную контрацепцию, продвижение секса в СМИ, сексизм в патриархальном обществе, а также пугающий уровень сексуальных надругательств со стороны членов семьи (отцов или отчимов).

12-летняя Катерина Мишель недавно родила и теперь ждет, чтобы увидеть своего ребенка.

Источник: http://ifun.ru/view/249325

[retro1]

Луи Жаколио. Долгое время был чиновником французской колониальной администрации в Индии. Написал книгу "Парии человечества" Это свидетельство как очевидца тех событий в Индии 19 века.
Парии не приписывают ни малейшей важности тем формальностям, которые предшествуют союзу мужчины с женщиною, и можно думать, что те немногочисленные церемонии, которые ими выполняются при свадьбе, служат у них только предлогом для нескончаемых оргий.
Молодые люди обоего пола живут у них ровно ничем не стесняемые, так что, когда они достигают зрелого возраста, то у них утрачивается всякое понимание того чувства, которое мы называем стыдом, которое так глубоко укоренилось в нас, и явные следы которого мы находим даже у самых духовно убогих диких народов. Я не думаю, чтобы в целой Индии среди париев можно было встретить девочку шести лет, которая еще не утратила бы своей невинности.

[rota13]

Домашнее рабство по соседству

Одна из наиболее распространенных форм детского рабства – домашнее. Масштабы его шокируют: 10.5 миллионов детей, 71% которых еще не достигли шестилетнего возраста, заставляют работать в доме, причем многих работают в рабских условиях. Они готовят, заботятся о младших, работают в саду, приносят воду, убирают, и делают многое другое в тех домах, где работают.

Это есть везде, в том числе и в США. В Штатах примерно 50000 рабов, а еще 17500 мигрируют в страну каждый год. И это число гораздо больше, чем во времена официального рабства в истории Америки. Очень сложно проследить это явление, т.к. в разных культурах разные нормы, с какого возраста дети должны работать и какую именно работу могут выполнять, но к этим детям относятся не как к родным, а как к рабочей силе, и их обязанности не приравниваются к обычным обязанностям детей по дому. Их держат в изоляции, применяют физическое насилие. Домашних рабов держать взаперти, и они подчиняются своим хозяевам.

Самое страшное то, что, может быть, подобное происходит по соседству, а вы даже об этом не знаете. Это может быть тихий ребенок, которого заманили в эту семью, где его избивают и держать отдельно от других. Это дети из других стран, и часто они не знают язык страны, где живут. Такой случай произошел с девочкой по имени Шиима, которую поработила одна богатая калифорнийская пара египетского происхождения. Девочка жила в гараже и работала на семью из пяти человек, когда её спасли, она уже несколько лет пробыла в этом рабстве, при этом она даже не умела читать.

6. Плантации марихуаны в Шотландии

Детей из таких мест, как Китай или Вьетнам, привозят в Великобританию и заставляют работать на плантациях марихуаны, многие из которых находятся в Шотландии. Такими фермами в основном управляют преступные группировки, они находятся внутри больших зданий с закрашенными черной краской окнами и запертыми дверями. Дети в возрасте примерно 13 лет находятся внутри этих ферм 24 часа в сутки, где они занимаются выращиванием тысяч кустов марихуаны. По некоторым данным около 300 детей ежегодно ввозят в Шотландию для работы на плантациях.

Эти дети не видят солнечного света, они знают о смене ночи и дня только благодаря лампам, которые светят внутри только в дневное время. Также они постоянно подвергаются воздействию химикатов. Их запугивают и бьют, им говорят, что позволят уйти, только когда они отработают долг своей семьи. Иногда эти долги реальны, но дети не в состоянии их оплатить. Одной из жертв по имени Мин, сказали, что они убьют ее бабушку, если та попытается сбежать.

В Соединенном Королевстве постепенно уничтожают такие фермы, но детей освобождают не сразу. Напротив, многим предъявляют обвинение в выращивании марихуаны и приговаривают к тюремному заключению. Мин была одной из тех детей, которых приговорили к 12 месяцам заключения. Еще одним таким ребенком был Хаи Ван Во. Он сирота из Вьетнама, которому пообещали дать работу в ресторане в Европе, но он должен был отработать свой долг за билет из Вьетнама в Великобританию. Поэтому его «благодетели» закрыли его на ферме и приказали выращивать наркотики. Когда ферму обнаружила полиция, Во приговорили к депортации по истечению 27-месячного срока заключения. Дети, которые были слишком малы для тюрьмы, отправились в приюты. Их бывшие работодатели находили их и там и угрожали, пока многие из них не возвращались обратно на фермы.
Большинство детей обрадуются, если предложить им шоколад, но это не касается детей, для которых шоколад – это рабский труд. Многие из них даже не пробовали шоколад на вкус. В таких странах, как Гана и Кот-д-Ивуар, где производят 60 процентов всего шоколада, это обычное дело заставлять детей работать на плантациях. Некоторые из них дети владельцев ферм, другие – похищенные и нелегально привезенные в страну.

Есть информация, что 500000 детей живут и работают на плантациях в рабских условиях. Это в основном сироты или бездомные. Многие из них еще настолько малы, что им сложно сделать даже самое простое задание, не поранив себя, например, косить траву.

Никто не берет ответственность за несчастные случаи – правительство винит во всем саму какао-индустрию, в то время как последние винят правительство. Предложенный законопроект о прекращении рабского труда был отклонен под давлением гигантов индустрии. В результате одного журналистского расследования было выяснено, что даже если на плитке шоколада есть печать одобрения, никто не застраховать от того, что какао бобы для этой плитки собирались рабским детским трудом.

Copyright Muz4in.Net ©
Перевод с сайта listverse.com
Переводчик Елена Семашко

[retro1]

Тем не менее обычай браков все-таки сохранился у париев, и когда молодой человек достигает шестнадцатилетнего возраста, он начинает искать себе жену. Только при этом он вовсе не имеет в виду приобрести себе подругу жизни и создать семью в нашем смысле слова, а ему просто желательно обзавестись рабочей скотиной, на которую можно взвалить большую часть хозяйственных дел и забот.
Как только он наметил себе невесту, он сейчас же начинает прикапливать (если только не позаботился раньше сделать это) большой запас разного зерна, кореньев и в особенности кокосового вина. Эти припасы ему совершенно необходимы для того, чтобы в течение целого месяца обильно потчевать всю семью своей невесты, причем подразумевается, что вся эта семья в течение этого льготного месяца увольняется от всяких забот по собственному пропитанию.
Вообще, пить и есть до отвала -- высшее блаженство для парии, и если при этом он освобождается от всяких забот и трудов, то этим завершается весь цикл его мечтаний, так что жених, не позаботившийся о достаточно обильном запасе продовольствия, будет только напрасно тратить время на ухаживанье. Да с ним и разговаривать не станут.
А собирание этого запаса дело весьма хлопотное. Надо собственноручно наплести корзинок, циновок, надо наловить разных редких птиц и животных, надо приручить гепарда, и все это сбыть за деньги европейцам, любителям разных редкостей. А главное, надо очень деятельно и осторожно странствовать в жатвенное время по полям, садам и огородам соседних земледельцев, чтобы наворовать там как можно больше всякого съедобного добра.
И вот во всеоружии этого оригинального выкупа искатель спутницы жизни предстает перед очами ее родителя. С ним в этих случаях всегда являются в роли ассистентов два-три родственника или друга. Претендент, обращаясь к хозяину, держит такую речь:
-- Отдай мне эту женщину. У меня есть чем сотворить радость вашему чреву в продолжение месяца. -- Родитель начинает торговаться. Ему, конечно, желательно, чтобы даровое кормление и сопряженное с ним блаженство праздности продолжалось как можно подольше. И вот он принимается превозносить добродетели своей дочки. Она каждый день приносит домой столько-то и столько-то вязанок хвороста, она собирает столько-то зерна, плетет столько-то корзин. С такой женой муж не будет знать никаких забот, будет сыт не ударивши палец о палец. А претендент на руку его дочери только и знает, что преподносит ему при перечислении всех этих пунктов порцию за порцией кокосового вина. Несговорчивый родитель вскоре оказывается значительно под хмельком и становится уступчивым. И вот, наконец, он в присутствии двух свидетелей, которых приводит с собою претендент, произносит следующую обычную формулу:
-- Даю тебе эту женщину, и пусть злые духи овладеют телом ее, если она не будет повиноваться тебе как раба.
А претендент и в действительности не представляет себе будущую подругу жизни иначе, как в виде рабыни. С той минуты, как она вступает под кровлю убогого шалаша своего мужа, она понесет на себе все самые тяжкие работы. Она будет с утра до ночи бродить по лесам в джунглях, добывая топливо, собирая дикие плоды, разные коренья, травы, молодые всходы бамбука и трупы всевозможных животных, погибших от болезней или старости. По вечерам она будет плести корзины из тростника, ткать грубые ткани и шить из них одежду, если только такого названия может заслуживать то, чем парии покрывают свое тело. А ее супруг в это время будет греться на солнышке и если изредка будет прерывать это сладостное времяпрепровождение, то разве для того только, чтобы избить ее до крови за малейшую провинность.
Дюбуа, долго проживший среди париев, в следующих словах описывает их домашнюю жизнь.
Их нечистоплотность приводит в ужас. Их хижины, кишащие насекомыми и загаженные всяческими нечистотами, способны внушить, пожалуй, еще большее отвращение, чем они сами. Черты лица у них обычно суровые, грубые, наглядно характеризующие их духовное состояние. Но их духовная грубость даже превышает грубость их внешности. Они все предаются пьянству, которое у индусов считается гнуснейшим пороком. Упиваются они перебродившим пальмовым соком, носящим по имени пальмы название каллу. Это весьма мерзкий вонючий напиток, возбуждающий тошноту, но они глотают его, словно нектар. Состояние почти постоянного опьянения порождает между ними ссоры и драки, очевидно, служащие для них большим развлечением. За неимением поводов к драке с посторонними, они обрушиваются на своих женщин, с которыми обращаются очень жестоко, они бьют их, часто не обращая внимания на то, что те беременны. Частые выкидыши, которые случаются среди них, я приписываю этому дурному обращению.