Что до остального, то не претендуя на звание паладина не готов принимать на себя так много и сразу. Сейчас на дворе 21 век и главным критерием, определяющим сущность всякого дела, нужно считать потребителя. Кто потребляет? Вот на какой вопрос необходимо ответить и после этого можно говорить об остальном.
А потребляют ли дети в возрасте до 7 лет собственные или сверстников фотографии в псевдоэротическом стиле? Ответ отрицательный. Никто из них не понуждаемый к тому явным образом такие фотографии никогда не ищет и не смотрит. Или иные фотографии кого бы то ни было в голов виде?тоже нет. Да им параллельно кто перед ними и голый он или нет.
Интерес вызван необходимостью идентификации и наличием одежды. Там, где одеждой детей не обременяют, в странах с низким уровнем жизни, там интереса нет вовсе, идентификация очевидна и так. То есть тот интерес, который есть есть плод ограничений цивилизации. Убираем ограничения и не останется даже следа интереса.
Далее следует развитие цивилизованного человека, живущего в обществе, научившегося читать, писать, проводить вычисления. Но не научившегося ещё рассуждать абстрактно. Мыслить ради мысли в отрыве от реальности в терминах дифференциальной геометрии и подобного рода чистых абстракций. Философия, и даже простая софистика ещё недоступна детем ни в 8 ни в 12 нилет, ни даже поздне. Умение же полностью абстрагироваться и вовсе большинству недоступно. Ибо абстракция выматывает, а длительное погружение в неё может привести к тяжёлым последствиям. Многие знаменитые учёные совершив открытие через размышление не могут потом несколько лет прийти в себя.
Так вот? девочки прекрасно воспринимают всё, что их окружает, всё, что считается и признаётся относящимся к их полу и положению, но принимают непосредственно, не продолжая и не создавая цепочек рассуждения и не отделяя внешнего от того, что скрыто за ним. Быстро приняв все внешние они показывают по видимости полную зрелость. Но внутренний смысл им по прежнему неведом. Понимание приходит постепенно и далеко не в 7 лект. Тоже касается и литературы. Они воспринимают текст буквально, как оно есть, если по тексту стоит зелёный, то для них это не простое прилагательное на месте которого легко можно поставить прочерк, но необходимое звено цепи, без него, нет и остального. Аллегорического восприятия нет вовсе. И литература, которую им дают читать содержит в себе тот самый романтический элемент. В литературе не фигурируют дети, обычно все герои взрослые. Вот и вся причина внешнего интереса.
Можно легко избавиться от этого исключив из чтения материалы со взрослыми героями, а если исключить романтический аспект воспитания, то не будет и остальных признаков. Девочки будут вести себя точно также как и мальчики. Более того до 10 лет они даже сильнее их по всем пунктам. И ни о каком увлечении не зайдёт речь даже близко.
Инстинкт же это непреодолимая сила, она существует сама по себе и независимо от обстоятельств. Что бы он вступил в свои права необходимо созревание организма, чисто физиологический процесс. Пока этого не произойдёт только воспитание может повлиять на расклад. Произойдёт же это не ранее 12 лет, по факту это именно так.
Но может быть нам стоит воспитывать по особому? Но нет. Воспитание должно готовить человека к жизни, в нашем случае к жизни в обществе. Всерьёз поменять что-либо тут сложно. Особенно в свете победы принципов протестантизма, поставившего человека на высшую ступеньку и глубокого проникновения этих идей в сознание всех европейцев. Воспитывать как-то иначе можно, но с какой целью? С целью получить что-либо для себя? Очевидно, что для детей не так важно какое именно будет воспитание, лишь бы оно им не повредило как в процессе, так и впоследствии. А повредить может именно абстрактная нагрузка на мозг, неготовый к ней. Как уже было сказано по факту у девочек нет любви в её физиологическом смысле, они не любят, но просто привязаны, как к собаке или плюшевому медведю. Можно повысить формальный статус привязанности, но не изменить её сущность.
А что касается съёмок, так это дело рук взрослых, состоявшихся умеющих абстрактно мыслить и конкретно использовать плоды размышлений. Им как бы может быть всё равно, а может быть и нет. Даже если снимают сами дети, то первоначальный посыл исходит от взрослых. Они обеспечивают детей аппаратурой декорациями, натурой и так далее, а главное они распространяют результат среди таких же как они взрослых. В всех случаях создаваемые ими картины с псевдоэротическим уклоном, востребованы строго взрослой половозрелой аудиторией. Мы его потребители, он нужен нам и ради его получения одни готовы на малый жертвы, другие на большие, а иные готовы на сделку с совестью или даже на преступление.
И как потребители мы все любим лучшее, но при случае не брезгуем и ординаром. Но вот в таком виде, без самоограничения, не вынужденного строгостью закона. а добровольного, достичь продвижения какой бы то ни было мысли в массы нереально. Продвижение девочколюбия в его нынешнем виде невозможно. Сейчас оно ограничивается лишь рамками закона, добровольного ограничения нет. Оттого и заслуги нет, что толку ограничивать себя тонной если не можешь, даже в теории, поднять двухсот килограмм. Каждый приходит и видит - участники не ограничивают себя ничем, кроме того, что полиция всех стран не даёт им видеть и получать, а сверх того никто палец о палец не ударил. Необходимо сознательное ограничение, вот у меня бар для гостей, но сам я не пью и попоек не устраиваю и на видео набухавшихся не записываю, в таком духе. То есть имею все возможности, но понимаю, что они не все одинаково полезны и отказываюсь от них. Тогда и отношение поменяется. И того адского негатива не будет.
Может нам просто параллельно на негатив? Собака лает, караван идёт.
Развернуть
Свернуть
Ответить с цитированием
